Khamis, 17 Disember 2009

Hijrah Sempena Tahun Baru 1431

Hari ini Jumaat, 18 Disember bermulalah tahun baru Hijrah 1431. Berbagai acara diadakan, setengahnya dengan bacaan yasin, ceramah, perhimpunan dan sebagainya. Ini bermakna umur kita semakin bertambah, kita perlu muhasabah diri. apakah kita sudah mempunyai cukup persediaan sekiranya dijemput oleh Allah SWT. Masa akan terus meninggalkan kita . Masa kita terbahagi tiga iaitu masa semalam, hari ini dan esok. Apa yang kita lakukan semalam sudah manjadi sejarah, bagaimana dengan hari ini dan esok? Hanya Allah SWT yang maha mengetahui. Kita sebagai makhluk yang lemah memerlukan pedoman dan panduan untuk menangani hari mendatang. Nabi pernah mengingatkan kita agar menjadikan al Quran dan hadis sebagai ikutan, agar kita tidak sesat selamanya. Marilah kita berhijrah ke jalan kebenaran, insyaallah.

Ahad, 13 Disember 2009

Gotong Royong Bersama RELA DIBATALKAN

Gotong royong bersama RELA Sabak Bernam yang sepatutnya diadakan pada SELASA 22/12/2009 dibatalkan atas sebab yang tidak dapat dielakkan. Demikian menurut jurucakap RELA, En Zulkifli Shaaran.

Berpegang Kepada ahli Sunnah .......

Oleh Muhammad Uthman El-Muhammady

KITA mulakan tulisan ini dengan Ahli Sunnah Wal Jamaah, pegangan dan amalannya. Mengenai Ahli Sunnah tidak perlu kita berbicara panjang sebab ia diketahui umum. Kalau hendak disebut pun kita boleh membuat beberapa kenyataan seperti istilah itu diterima pakai oleh ulama sejak awal dengan Imam Tahawi, al-Asyari, Abu Hanifah, Imam Syafie, Baqillani, Baghdadi, al-Ghazali, al-Nawawi dan seterusnya sampai kepada Waliyullah al-Dihlawi dan Said Nursi bahkan Syeikh Hasan al-Banna dan Said Hawwa.

Bagaimanapun, boleh disebut bahawa istilah itu dalam hadis Nabi SAW yang dinukil dalam 'al-Milal wa al-Nihal' oleh al-Shahrastani dan juga dalam hadis al-Tabarani.Mengenai pegangan, kita hanya boleh sebut secara ringkas iaitu Ahli Sunnah berpegang kepada Rukun Iman yang enam, Rukun Islam yang lima, berpegang kepada ajaran akidah Imam al-Asyari dan Maturidi dan yang mengikuti mereka sampai masa kini; mereka beriman mengenai Allah memiliki sifat sempurna tidak terhisab, tetapi sekurang-kurang perlu diketahui semua orang ialah sifat ada, sedia kala, kekal, tidak menyerupai semua yang baru, berdiri sendiri, Maha Esa, hidup, mengetahui, berkehendak, mendengar, melihat dan berkata-kata dengan kalam-Nya yang kadim dan azali tidak menyerupai makhluk dalam semua perkara. Zat-Nya tidak seperti zat makhluk, perbuatan-Nya tidak seperti makhluk. Kalau sesiapa mengatakan ia mempunyai sifat makhluk atau menyerupai makhluk, maka ia terkeluar daripada iman. Sebab itu Imam Tahawi, Syafie, Abu Hanifdah dan seterusnya menyebut Ia tidak bertempat, tidak tertakluk oleh masa, tidak berada dalam ruang.

Tidak boleh dikatakan Tuhan berada di atas, di bawah, di kanan, atau di kiri, di belakang atau di hadapan, sebab ia tidak berpihak. Dalam Ahli Sunnah, ayat al-Quran dan hadis nabi yang menyebut sifat Allah seperti sifat makhluk, maka disuruh kita sama ada menerima seperti asalnya (tafwidh) menyerahkan erti hakikinya kepada Allah SWT, atau mentakwilkannya dengan sifat yang layak dengan-Nya. Ini dilakukan umpamanya oleh penghulu orang Salaf al-Tabari.

Orang Wahabi menerimanya secara literal dan hakiki, kalau disebut Tuhan ada tangan, tanganlah, kalau kaki, kakilah, kalau jari maka jarilah. Ini membawa kepada menyerupakan Allah dengan makhluk. Nauzu billahi min zalik. Seperkara lagi mereka membahagikan tauhid kepada tiga, tauhid Rububiah, tauhid Uluhiah, dan tauhid Asma Wassifat. Setiap satunya terasing daripada yang lain. Rububiah ertinya tauhid mengakui Tuhan Pencipta Alam, Esa, Berkuasa dan lainnya, tauhid Uluhiah ertinya menyembah-Nya dan taat kepada-Nya. Maka dengan skema ini, mereka boleh berkata Abu Jahal itu ahli tauhid dan ikhlas tauhidnya lebih daripada orang yang mengucap 'Lailahailallah'. Dengan skema ini juga mereka mengkafirkan orang yang berdoa meminta keberkatan di makam salihin dan anbia dan bertawassul dengan mereka. Ini pula satu tajuk yang tersendiri huraiannya. Mengenai nabi, Ahli Sunnah mengajarkan, anbia ada sifat maksum (tidak berdosa), apa lagi Nabi Muhammad SAW dan mereka mempunyai sifat benar, amanah, menyampai kebenaran, dan bijaksana; mereka manusia yang makan dan minum serta berkahwin, tetapi mereka sempurna kerana itu diturunkan wahyu kepada mereka oleh Tuhan.

Ini diikuti dengan iman mengenai malaikat, akhirat (termasuk nikmat dan azab kubur), dan qada dan qadar yang menentukan segalanya ialah Allah, manusia diperintah berusaha dan berikhtiar dalam perkara yang baik dan mengelak daripada perkara yang jahat. Ahli Sunnah mengajarkan kewajipan mengucap syahadah dengan yakin ertinya, menjalankan sembahyang lima waktu, melakukan puasa, menunaikan zakat dan menunaikan haji bagi mereka yang berkemampuan. Ia mengajarkan kewajipan menunaikan nazar dan sumpah. Ia mengajarkan membaca al-Quran, lebih-lebih lagi dengan mengerti ertinya, melakukan zikir mengingati Allah dan berdoa kepada-Nya. Ia mengajarkan manusia bersangka baik terhadap Allah SWT dan jangan bersangka buruk terhadapnya.

Ahli Sunnah mengajarkan bahawa dosa besar ialah sihir, mencuri, berzina, berjudi, membuat sumpah palsu, memakan rasuah, memakan riba, yang terbesar ialah syirik yang berupa dosa yang tidak terampun, melainkan sebelum mati orang yang berkenaan bertaubat dan kembali kepada tauhid. Seseorang yang beriman tidak menjadi kafir dengan melakukan dosa bagaimana besar sekalipun, ia menjadi kafir hanya kerana kufur iktikad, kata-kata atau perbuatannya seperti ia menyembah berhala, kecuali ia dipaksa seperti diancam bunuh. Orang Wahabi boleh menghukum orang kafir kerana dosa, bahkan kerana bertawassul di kubur nabi dan yang sepertinya.

Ahli Sunnah mengajarkan bahawa amalan orang hidup sampai kepada orang mati, baik dalam rupa bacaan seperti bacaan al-Quran, bertasbih, berdoa, bersedekah, dan amalan lain asalkan diniatkan untuk orang yang mati itu; kalau anak jika tidak diniatkan pun amalan itu sampai kepada kedua-dua ibu bapanya kerana ia lahir kerana mereka. Fahaman Wahabi mengatakan amalan orang hidup tidak sampai kepada orang mati.

Ahli Sunnah Wal-Jamaah mengajarkan Muslimin wajib taat kepada ulil-amri mereka, tidak boleh derhaka atau keluar menentang mereka, melainkan mereka itu kafir. Orang Wahabi tidak sedemikian sebab itu mereka menentang dan memberontak menentang Sultan Othmaniah dan wakilnya, tetapi mereka berbaik dengan British dan Perancis seperti yang jelas dalam sejarahnya. Ahli Sunnah mewajibkan memberi nasihat yang baik dan ikhlas kepada ulil-amri bukan memberontak. Tidak ada teori memberontak dalam Ahli Sunnah.

Dalam Ahli Sunnah, ulamanya mengajarkan bidaah ada yang baik dan ada yang buruk, tetapi Wahabi mengajarkan semua bidaah tidak dibolehkan; talkin, berwirid ramai-ramai selepas sembahyang, qunut subuh, tahlil arwah, majlis Maulud Nabi dan membaca Yassin pada malam Jumaat. Banyak lagi perbezaan antara fahaman Wahabi dan Ahli Sunnah jika mahu diperkatakan. Hakikatnya kita melihat fahaman Wahabi berlainan daripada pegangan dan amalan Ahli Sunnah dan kita tidak boleh membiarkan orang Islam di negara ini terpengaruh dengannya kerana banyak implikasi negatifnya. Berwaspadalah. Wallahualam

Khamis, 10 Disember 2009

Kelebihan Solat 2

Diriwayatkan bahawa Rasulullah SAW telah bersabda yang bermaksud" "Setelah Allah SWT selesai menciptakan Jibrail as dengan bentuk yang cantik, dan Allah menciptakan pula baginya 600 sayap yang panjang , sayap itu antara timur dan barat (ada pendapat lain menyatakan 124, 000 sayap). Setelah itu Jibrail as memandang dirinya sendiri dan berkata :" Wahai Tuhanku, adakah engkau menciptakan makhluk yang lebih baik daripada aku?." Lalu Allah berfirman yang bermaksud.. "Tidak.."
Kemudian JIbrail as berdiri serta solat dua rakaat kerana syukur kepada Allah swt. dan tiap2 rakaat itu lamanya 20,000 tahun.

Setelah selesai jibrail as solat, maka Allah SWT berfirman yang bermaksud..

"Wahai Jibrail, kamu telah menyembah aku dengan ibadah yang bersungguh-sungguh, dan tidak ada seorang pun yang menyembah kepadaku seperti ibadat kamu, akan tetapi diakhir zaman nanti aka! n datang seorang nabi yang mulia yang paling aku cintai, namanya 'Muhammad." Dia mempunyai umat yang lemah dan sentiasa berdosa; sekiranya mereka itu mengerjakan solat dua rakaat yang hanya sebentar sahaja, dan mereka dalam keadaan lupa serta serba kurang, fikiran mereka melayang bermacam=macam dan dosa mereka pun besar juga. Maka demi kemuliaannKu dan ketinggianKu, sesungguhnya solat mereka itu aku lebih sukai dari solatmu itu. Kerana mereka mengerjakan solat atas perintahKu, sedangkan kamu mengerjakan solat bukan atas perintahKu."

Kemudian Jibrail as berkata: "Ya Tuhanku, apakah yang Engkau hadiahkan kepada mereka sebagai imbalan ibadat mereka?"

Lalu Allah berfirman yang bermaksud..

"Ya Jibrail, akan Aku berikan syurga Ma'waa sebagai tempat tinggal..." Kemudian JIbrail as meminta izin keada Allah untuk melihat syura Ma'waa. Setelah Jibrail as mendapat izin dari Allah SWT maka pergilah Jibrail as dengan mengembangkan sayapnya dan terbang, setiap dia men! gembangkan dua sayapnya dia boleh menempuh jarak perjalana 3000 tahun, terbanglah malaikat jibrail as selama 300 tahun sehingga ia merasa letih dan lemah dan akhirnya dia turun singgah berteduh di bawah bayangan sebuah pohon dan dia sujud kepada Allah SWT lalu ia berkata dalam sujud:" Ya Tuhanku apakah sudah aku menempuh jarak perjalanan setengahnya, atau sepertiganya, atau seperempatnya?"

Kemudian Allah swt berfirman yang bermaksud..

"Wahai JIbrail, kalau kamu dapat terbang selama 3000 tahun dan meskipun aku memberikan kekuatan kepadamu seperti kekuatan yang engkau miliki, lalu kamu terbang seperti yang telah kamu lakukan, nescaya kamu tidak akan sampai kepada sepersepuluh dari beberapa perpuluhan yang telah kuberikan kepada umat Muhammad terhadap imbalan solat dua rakaat yang mereka kerjak

Isnin, 7 Disember 2009

Gotong Royong Bersama RELA

Tarikh : 22 December 2009
Hari : Selasa
Masa : Mulai jam 800 pagi
Lokasi : Masjid Parit 4

Muslimin muslimat yang berkelapangan dijemput hadir, insyaallah.

Ahad, 6 Disember 2009

Pelihara Kedaulatan Raja


SHAH ALAM, - Sultan Selangor, Sultan Sharafuddin Idris Shah bertitah supaya seluruh rakyat dan barisan kepimpinan sentiasa menjaga kedaulatan Raja dan undang-undang.Titahnya ini penting bagi memastikan kejayaan yang dikecapi dapat dinikmati generasi akan datang.Baginda turut bertitah Raja Berdaulat yang memerintah adalah pelindung atau payung kepada rakyat agar mereka di bawah naungannya tidak teraniaya oleh mana-mana pihak.

“Raja Berdaulat yang memerintah adalah juga sebagai pelindung kepada rakyat atau merupakan payung kepada rakyat agar rakyat di bawah naungannya tidak teraniaya oleh mana-mana pihak. Ketiadaan kedaulatan Raja akan menyebabkan tiadanya satu kuasa yang ingin memecahbelahkan perpaduan rakyat dan keutuhan sesebuah kerajaan”, titah baginda.Baginda bertitah demikian semasa merasmikan ‘Wacana Kedaulatan Raja- Warisan Yang Mesti Dipertahankan’ di Auditorium, Dewan Jubli Perak, Sultan Abdul Aziz, Shah Alam pagi tadi.

Baginda turut bertitah supaya Orang Besar Daerah, Penghulu, Ketua Kampung, Imam dan Nazir menjalankan tanggungjawab untuk memberikan pengetahuan kepada rakyat mengenai fungsi Raja-raja yang memerintah.“Tanggungjawab Orang Besar Daerah, Penghulu, Ketua-ketua Kampung, Imam-imam dan Nazir-nazir adalah untuk memberi pengetahuan kepada rakyat bahawa antara satu fungsi Raja-raja yang memerintah adalah untuk melihat dan memastikan pentadbiran negeri ini berjalan dengan lancar, adil dan saksama, yang mana rakyat jelata akan menikmati segala faedah daripada kemakmuran negeri ini”, titah Tuanku lagi.

Baginda juga bertitah agar pemimpin masyarakat mengekalkan keharmonian hidup serta sentiasa memastikan masjid dan surau di Selangor tidak disalahgunakan oleh mana-mana pihak.Ini bagi mengelakkan daripada berlakunya perpecahan dalam masyarakat berbilang kaum.Bengkel Wacana Kedaulatan Raja ini dianjurkan Sultan Selangor bagi meningkatkan tahap kefahaman dan kesedaran penjawat awam serta pemimpin masyarakat terhadap Institusi Raja dan Istana sepertimana yang termaktub dalam Perlembangaan.

Dalam pada itu, bengkel setengah hari ini juga bertujuan menanam taat setia yang tidak berbelah bagi terhadap Institusi Raja dan Istana sebagai pemerintah negeri dan mewujudkan kesefahaman antara kaum supaya dapat hidup dalam suasana aman dan harmoni.
Wacana kali ini dibentangkan oleh beberapa tokoh terkemuka negara dalam bidang berkaitan dalam membincangkan kepentingan mempertahankan kedaulatan Institusi Raja di Malaysia.

Mereka ialah Pensyarah Universiti Malaya, Prof Emeritus Tasn Sri Datuk Dr Khoo Kay Kim; Pengamal Undang-undang, Datuk Salehuddin Saidin dan Pensyarah Universiti Teknologi MARA, Datuk Prof Dr Ramlah Adam.Wacana kali ini membabitkan 3 kertas kerja iaitu Kedaulatan Raja dan Peranannya Dalam Sebuah Negara Berbilang Bangsa, Kedaulatan Raja dari Perspektif Perlembangaan Persekutuan dan Institusi Raja-raja: Sebuah Tradisi Kelangsungan Bangsa dan Negara Malaysia

PNSB Sumbang 375 Ekor Lembu

SHAH ALAM, 23 November - Sempena hari raya Aidiladha peringkat negeri Selangor, Permodalan Negeri Selangor Berhad (PNSB) menyumbangkan sebanyak 375 ekor lembu korban kepada Pejabat Agama di setiap daerah di negeri ini.Lembu-lembu itu serahkan oleh Menteri Besar Selangor, Tan Sri Abdul Khalid Ibrahim kepada pegawai-pegawai tadbir Islam (Kadi) daerah untuk diagihkan kepada kepada masjid seluruh Selangor.

“Saya amat bersetuju bahawa program tanggungajwab sosial seumpama ini dapat meningkatkan kesedaran dan pemahaman masyarakat terhadap tanggungjawab dan amanah yang perlu dilaksanakan bagi mengembalikan hak golongan yang kurang bernasib baik,” katanya.Beliau berkata demikian dalam ucapannya semasa majlis penyerahan sumbangn 375 ekor lembu hidup kepada pegawai agama tadbir islam daerah negeri Selangor sempena hari raya aidiladha 1430 hijrah.

Majlis tahunan ini mula dilaksanakan sejak 2002, merupakan salah satu agenda kerajaan negeri untuk meningkatkan taraf hidup serta membela nasib rakyat termiskin menerusi kerajaan prihatin.Menurut Khalid, ia sekaligus untuk memberi tumpuan khusus kepada mengukuh dan mempertingkatkan kedudukan sosio-ekonomi masyarakat yang kurang bernasib baik dengan memberi sokongan secara sumbangan kewangan melalui program-program kebajikan seperti ini.

“Kerajaan negeri Pakatan Rakyat di Selangor ini dapat bergerak sebagai satu pasukan bagi menjayakan dan melaksanakan banyak program dan aktiviti yang dirancang secara berfasa dalam agenda merakyatkan ekonomi Selangor. Kita yakin semua program dan aktiviti yang diusahakan untuk mensejahterakan semua lapisan masyarakat di Selangor ini,” katanya